Minden ember vágyik az elismerésre, akár családtól, barátoktól, szerelmétől, akár magától Istentől.
Ebben a hónapban a TeSó blogon sorra vesszük és kicsit boncolgatjuk Jézus boldogmondásait (Mt 5, 3-12).
A húsvéti ember a feltámadott Jézus követője, öröme van minden körülmény között.
A végtelenül jóságos Teremtő Isten egyszülött fiát áldozta azért, hogy az embert megváltsa a bűneiből.
Ma nagyhétfő van, a megváltás isteni üdvrendjében kiemelt fontosságú húsvéti misztérium, vagyis a nagyhét második napja.
A nyugati kereszténység ma Jézus húsvéti misztériumának nyitónapját, vagyis a Megváltó jeruzsálemi bevonulását ünnepli.
A megfelelési kényszer után az egyik legmérgezőbb tanult viselkedési forma az érzelmeink elfojtása.
„nemcsak kenyérrel él az ember, hanem minden igével, amely Isten szájából származik” (Mt 4,4).
Dr. Bubo szerint: „Aki nyavalyog, de nem változtat, annak még nem fáj eléggé”.
A halogatás nem egyenlő a lustasággal, sokkal több és mélyebb érzelmek befolyásolják, ilyen például a félelem, a bizonytalanság vagy egyszerűen a lelki fáradtság.
A böjt célja, hogy ami elhomályosítja a kapcsolatunkat Istennel, háttérbe szoruljon, és ezáltal Ő kerüljön újra a középpontba.
Alapvető természetes szükségletünk, hogy jó, ésszerű embernek gondoljuk magunkat, aki helyesen gondolkodik, jó döntéseket hoz, megfelelő adottságai vannak – vagyis teljesen rendben van.
Tanuld meg, hogy ahol te elveszted a kontrollt, az nem a világ vége, hanem Isten munkájának a kezdete.
Házastársak között is a kölcsönös bizalom és hit csak ott lehetséges, ahol mindkét fél Istenre figyel.
És lehet, hogy 2026-ra nem az a legnagyobb ajándék, ha erősebbnek, hanem ha engedékenyebbnek tanulok meg lenni.
Így januárban, meg az azt megelőző időszakban az ember orrvérzésig hall arról, hogy mennyi lehetőséget tartogathat számára az új év.
Az újévi fogadalomtétel nem keresztyén találmány, sőt, a Biblia óva int az elhamarkodott és nem komolyan vett ígéretektől.
Világra jött a Megváltó, Jézus megszületett, és ezzel János evangélista szavaival: „az Ige testté lett és közöttünk lakozott”
Megjegyezte, Isten számára nincsen hely ott, ahol nincsen hely az ember számára.